Kenraali

Surevatko eläimet myös menetyksiä?


Monet meistä hämmästyisivät huomatessaan, että on olemassa tiede, joka on täysin omistettu käyttämillemme psykologisiin mekanismeihin, jotka liittyvät kuolemaan ja kuolemaan, tai suru maallikon termein. Tieteenala on thanatologia, ja on jopa sertifiointikursseja, jotka valmistavat yksilöitä tulemaan thanatologeiksi tai tulemaan asiantuntijoiksi auttamaan surua ja menetystä kärsiviä ihmisiä.

Kioton yliopiston psykologian laitoksen professori James Anderson, joka on kiinnostunut kädellisten oppimisen, kognition ja eläinten käyttäytymisen tutkimusalueista, yhdistää tämän thanatologian teorioihin tarkastellakseen, miten prosessi tapahtuu eri eläimille.

Jopa ihmisten keskuudessa surun syvyydet ovat niin merkittäviä, että kehitettiin kehys, johon sisältyy viisi erillistä vaihetta: järjestyksessä siihen liittyy kieltäminen, viha, käyttäytyminen, masennus ja hyväksyminen. Sveitsiläinen psykologi Elizabeth Kübler-Ross mainitsi mallin ensimmäisen kerran vuonna 1969 seminaarikirjassaan Kuolemasta ja kuolemasta. Tällä tavalla kysymys ei tule onko eläimet kokevat surua, mutta Miten tämä tapahtuu.

Tutkimuspuitteiden kehittäminen

Professori Anderson lähestyy eläinten suruavertaileva thanatologia, kuri, joka yrittää laajentaa tieteenalaa kattamaan eläimet ja loputtomat ilmaisut ja seremoniat, joita he kokevat. Hänen perimmäinen tavoite on siirtyä spekulaation ulkopuolelle ja kehittää todistetukea, mikä on haastavaa. Tämä on ymmärrettävää, sillä monilla meistä on muutama harvinainen havainto tai satunnainen luontoohjelma, mutta ymmärrys on rajallinen.

Andersonin yliopistossa kuluu tänä vuonna toinen vuosi työpajasta, jossa käsiteltiin thanatologian evoluutiota: kuten voisi kuvitella, suurin osa tutkimuksen kohteista liittyy ihmisiin, vaikka jonkin verran keskityttiin yhteen lähimpään ihmissukulaiseen simpanssi.

Tämä on hyödyllinen paikka aloittaa; kuitenkin, jotta vertaileva thanatologia kehittyisi, tutkijoiden ja suuren yleisön on kuitenkin todistettava koko eläinten surun monimuotoisuus, mikä tarkoittaa, että on hyväksyttävä, että se voi tapahtua tavoilla, joilla ei ole yhteyttä ymmärryksemme tavoista ihmiset surevat.

Hyvä esimerkki on varikset. Kuten monet ovat havainneet, he aiheuttavat hälytysääni, kun he kokevat menetyksiä, mutta se menee pidemmälle: jotkut heistä näyttävät myös kopioivan tai parittelevan kuolleen kanssa.

Kaeli Swift, Ph.D. kandidaatti Washingtonin yliopiston ympäristö- ja metsätieteiden korkeakoulussa, on viettänyt useita tunteja kentällä dokumentoimalla amerikkalaisten variksien käyttäytymistä. Hän oli osa tutkimusta, jonka yksityiskohdat löytyvätKuninkaallisen seuran filosofiset tapahtumat B. vertaisarviointipäiväkirja, joka on yksi 18 julkaisusta suurempaan tutkimusjulkaisuun nimeltä "Evoluutiomainen thanatologia: kuolleiden vaikutukset eläviin ihmisiin ja muihin eläimiin". Tällaiset tutkimukset luovat perustan suhteellisen uuden alan tutkimuksen avaamiselle.

Puhuessaan siitä, miksi aihetta on vähän tutkittu, Swift sanoi: "[Mahdollisuus, että eläimet saattavat surra tai jakaa jonkinlaisen näkemyksen ihmiskokemuksesta, oli naurettavaa.

"Mutta on mielenkiintoista nähdä tämä muutos, jossa tästä on tullut laillinen tieteenala. Nämä tapaukset auttavat meitä kehittämään syvemmän kokemuksen luonnonmaailmasta, eikä se ole koskaan huono asia. Kukaan ei ole koskaan kävellyt pois pahemman ihmisen edessä ”, hän lisäsi.


Katso video: Lapsi soittaa 112 (Kesäkuu 2021).